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第525章 因果始终(第二更,求订阅)


天书院。

        殷明端坐座,左手便依次排开乃是孔雨槐,俞游,褚青,令狐察,张卿旭。

        右手边乃是元启,元珏,顾愤,燕偃兵,宋炜相。

        白彦就坐在殷明的下,乾端不见踪影。

        殷明让褚青将黄国之事说与众人听了。

        殷明问到,“对于此事,各位可有所见?”

        言罢,殷明目光在众人身上缓缓扫过。

        元启率先道,“甘兄以己身感化晁皇,且不论成功与否,便是此举便该当让人敬佩。”

        听得出来,他对甘乐此举是赞同的。

        他也是皇室贵胄,自然知道皇室对皇权的注重与在意。

        一旦有传道者渗透皇权,那对当权者而言可谓是极大的危险。&1t;i>&1t;/i>

        可甘乐不仅没有渗透皇权,反而以死明志,由此可见其心之纯,其志之坚。

        如此胸怀之人,如何不让人敬佩?

        元珏也是微微点头,显然是认同元启这一观点。

        可是顾愤却道,“弟子以为,甘兄传道于黄国,于黄国乃是有百利而无一害之事。”

        “晁皇此举大有妒贤嫉能之嫌,况且黄国国内灾祸连连。”

        “晁皇不思赈济,却一味挤压甘兄,如此庸主,何以得天下百姓拥护?”

        “既不值拥戴,甘兄也没必要继续在黄国传道。”

        “自然也没必要以死明志,白白浪费自己的性命。”

        顾愤出身法家,什么事都以利害为先。&1t;i>&1t;/i>

        站在他的立场上看这件事,甘乐此举明显显得有些多余。

        毕竟此举成功与否很难说。

        就算成功,晁皇也并不是一个值得百姓拥戴的君主。

        既然如此,甘乐就算用自己的性命换来传道的机会又如何?

        难道不是平白为他人做了嫁衣?

        再者,就算百姓们信奉了甘乐之道,可是于晁皇又如何?

        他岂会因为百姓们信奉甘乐之道就爱民如子?

        “顾兄此言差矣。”

        “甘兄杀身成仁乃是有志之士之典范,不忘图一己私欲而舍生取义。”

        “就算晁皇没有因为此事而被感动,至少甘兄为后世之人树立了榜样,无仁义,不苟活。”&1t;i>&1t;/i>

        “如此大义,岂是平白浪费性命?”

        孔雨槐拱手辩驳,丝毫不加以掩饰。

        众人闻言也均是点头。

        正如先前元启所言,无论甘乐此举究竟成不成功,至少他的勇气可嘉,令人钦佩。

        再加之他乃为传道而献身,其大义凛然,世所罕见。

        如此之人,便是当真殒命,那也会流传千古,如何会平白浪费性命?

        这时,令狐察拱手道,“夫子,以弟子所见,甘兄此举虽有大义,但却不得实际。”

        “若此举败矣,黄国传道不仅功亏一篑,后世之人也未必就记得甘兄之仁义。”

        “既晁皇不识甘兄之道,无疑自断家国前程,如此可悲而已。”&1t;i>&1t;/i>

        “甘兄为晁皇所胁迫,大可揭竿而起,以暴制暴,以战止战,消弭端倪。”

        一旁张卿旭闻言也是点头,“甘兄此举无疑太过软弱。”

        “晁皇不仁,甘兄却义。”

        “张驰之间,天下谁人看不清晁皇面露?如此丑陋之人,何须献身抵命?”

        两人都是主张以战止战的代表,所以言语间稍显张狂。

        当然,这也是建立他们拥有的实力之上。

        令狐察以前学的乃是民学,自然以民生为考量基础。

        若甘乐献身并不能唤醒晁皇对百姓的关切之心,那他此举就无疑显得可悲可叹。

        张卿旭乃地国丞相后羿,向来对百姓民生考量甚多,故此也同意令狐察的看法。&1t;i>&1t;/i>

        任何事,只要事关百姓,那就务必以求实际。

        空谈误国,实干才能兴邦。

        这时,元珏忽的看向殷明,问到,“夫子怎么看?”

        众人都将目光转向了殷明。

        殷明闻言道,“我先给你们讲个故事。”

        说着,殷明微微抬手,房中鼎炉之中的紫烟便凝聚成一团。

        “溪涧有鹿,怡然自得。”

        只见殷明手印微变,那紫烟便在空中凝聚成一头麋鹿模样。

        “猛虎将出,鹿入虎腹。”

        双指轻弹,一头猛虎猛然奔出将那麋鹿一口吞食。

        “猎人弯弓,猛虎淌血。”&1t;i>&1t;/i>

        四指微弯,一道利箭凭空射出,猛虎到底,鲜血四溢,栩栩如生。

        “春去秋来,猎人归矣。”

        十指弹送间,紫烟变幻成一个老人,倒在溪涧之边。

        “血肉养草,麋鹿腾跃。”

        手印再度一变,溪涧边上再度出现一头麋鹿。

        到这里,殷明忽的收手,紫烟四散,一切复归虚无。

        众人均是疑色,不解殷明演示之意。

        元启问到,“你的意思是,生死循环,天地万物本就是相互依循?”

        顾愤却摇头道,“不然。”

        “夫子的意思是,世间万物该是相互制约。”&1t;i>&1t;/i>

        令狐察却道,“制约?”

        “死者已矣也能制约麋鹿?”

        言罢,众人均是看向殷明,请他解释。

        殷明对着众人道,“诸位的解释都很好。”

        “站在不同道义层面,会看到不同的解释。”

        说到这里,殷明顿了顿,接着道,“天地万物,因果循环。”

        “虽不一定完全正确,但万物必有始有终。”

        “正如麋鹿填于虎腹,猛虎葬于人腹,人死养出青草,青草却又进入鹿口。”

        “因果从何处开始,便从何处结束。”

        “始终从何处结出因果,因果便在何处了结始终。”

        殷明要阐述的,不是道家的自然,也不是墨家的兼爱,更不是法家的功利。

        殷明要说的是,佛家的因果。

        “甘乐传道受阻,杀身成仁,那是他的选择。”

        “也是他的因果。”

        “就算后世之人并不会记得,可是他总算完成了他的始终,走完了他自己认定该走的路。”

        “这对他而言,是完美的。”

        殷明看向众人道,“世人不知其道,便不知其中真义。”

        “一旦世人有朝一日能感悟其道,必定为甘乐今日所为诵经著说。”

        “文道之意,不在拳脚,而在乎本心。”

        “只要本心所致,只要有始有终,那便是大道!”

        话到这里,殷明的双眼之中忽的爆射两道金光,两个金色璀璨的大字从眼眶之中飞出,悬浮在众人眼前。

        正是一个“大道”二字!

        这一刻,所有人都心神颤动,一时间均有所感!

        (本章完)


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