第1章 序章（上）

“你在等我？”

        “是的，我在等你。”

        “你就这么肯定我会来这里吗？如果我没来的话，你又该怎么办？”

        “等，继续等，直到你来为止。如果三十年内你还没来，我就会再沉睡一百年，然后醒来等下一个人！”

        也就是说就算我没来，你也无所谓对吗？”

        “但是你来了，这，是缘！我们能在这里相见，这，也是缘！”

        “缘？好！真是好一个缘！那既然你在等我，那你等我是为了什么那？”

        “我是为剑灵，剑是凶器，名剑更有灵性，需要选择强大的主人，这样才能弑杀更多的生命，供剑饮血。而我是剑中邪剑，更加嗜血。所以……我需要一位与我契合的剑主，只有这样我才能离开这里然后，饮血！”

        “可我并不是强者，只是一个谈诗论文，会几招武功的书生罢了。”

        “强者，未必就要有一身强大的武功，你说对吗？韩公子。”

        “在战国时期，韩国有一位杰出的思想家，名为韩非。他的法家思想为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非子将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；其将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主。韩非子是战国时期韩国贵族，出生于战国末期韩国的都城新郑。韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有相当大的研究，《韩非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非的哲学观点。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》、《说林》《说难》等著作。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术风格。韩非的《孤愤》、《五蠹》、《说难》、《说林》、《从内储》五书，十万余言，字里行间，叹世事之难，人生之难，阅尽天下，万千感怀。”

        “怎么？听韩公子之言，韩公子莫不是想效仿韩非子？”

        “我与他不同。不，也不能说是与韩非子不同，只是，我想开创的是一个阴阳同安的世界。你或许会笑我不自量力，但这确是我的志愿。”

        “阴阳同安？韩公子，我本身虽为邪剑，但那主要是因为在我剑刃下死去的生命太多，因我而伤的人太多，所以我才有了邪剑之称。能来到这里见我的人都是我所认可之人，而什么人是我所认可的，我想韩公子已经知晓了吧？所以像你这类胸怀大志人我见多了，但是最后成功的，我只见过一个！其余的不是被杀，被害，就是无人辅佐，无人接受其才，最后死去。所以对于韩公子你的志愿，我可并不看好。”

        “哈哈！其实，我也没想要你看好我的志愿。毕竟这种事，确实太难以实现了。我虽有此愿，可能否实现，还未知啊。”

        “那韩公子，你与我说这些是为了什么那？”

        “为了实现我的志愿，我需要一个强有力的帮手，而你，正是我所需要那个强有力的帮手！”

        “帮手？韩公子，你知道吗？剑灵是一把剑夺取无数人灵魂之后吸收其能量，然后运用这些能量凝聚成一个灵魂之后以剑为体的生命。因为是吸收那些灵魂的能量而形成灵魂，所以那些灵魂的怨念会全聚集到新的灵魂内，所以剑灵就是一个怨念聚集体。当然，一些强大的剑灵可以克制这种怨念情绪，从而成为一个正常的灵魂。”

        “所以，你就是那些强大的剑灵之一。”

        “也许吧。韩公子，想要我做你的帮手，就拿出你的价值吧。”

        “怎样做？”

        “我的剑体是一把古剑，我凝聚剑灵至今已有两千一百年左右。我是秦始皇死时随葬的一把名剑，由于随葬前我已弑杀无数生命，离凝聚剑灵只差一步之遥，外加陵墓内怨气很重，所以在陵墓内不久我就成功凝聚了剑灵。但是在陵墓内我过多吸收了怨气，无法全部吸入灵魂，导致剑体附着这大量怨气，所以会对我的剑主造成一定伤害，所以韩公子，你若能破除我剑体上的怨气，我就带我手下七鬼，奉你为主！”

        “七鬼？可是黑夜里无形的杀手，传闻七剑两念八魂一体的七鬼？”

        “正是。所以，我们对你的价值又增加了不少。”

        “不不不。我可不是这种人。”

        “那就证明给我看吧。”

        这里是一个山洞，山洞有二十六米左右的高度，二十米左右的长宽，近似一个正方体。洞顶有一个直径约四米的不规则圆形的洞口，一股水流从这个洞口流下，落入下方的水潭之中，一条一米宽小半米深的的水道在水潭一边，水顺着水道流出山洞。四周石壁上有许多藤蔓藤条，也有一棵生命力顽强的树木长在石壁上。洞内的地面上有几处草地存在，还有一些花儿长在草地上，也有一些树木。洞内的景色很美，潺潺流水的声音不断传来，绿色的植物和流动的风使空气很是清新，花儿的香味飘散在洞内，这里虽不是最美，但这里的环境却能使人心情舒畅，能在这里居住，想必也算是一件幸事吧。

        洞外是一大片原始森林，哪怕是站在洞内，那生机勃勃的气息也会扑面而来。一条小溪贯穿这片原始森林，这条小溪正是因洞内所流出的水而形成。一只梅花鹿正在小溪边低头喝水，梅花鹿在这片原始森林里是很常见的，不光有梅花鹿，这片原始森林中还存在许多野生动物，甚至是老虎，野狼。

        在山洞内，穿着紫色绸缎衣裳的青年韩公子站在水潭边，看了看清澈却又因为高处水流不断流入而揭起层层波浪的水潭，而后目光转向身边穿着黑色绸缎衣裳的青年模样的剑灵，两人目光对视，韩公子道：“你的剑体在那？拿出来吧。”

        “这个世上从来不缺少像你这样有野心的人，缺的是能实现野心的。”剑灵说着，同时抬起右手张开手掌，一秒后一把长三尺三寸的黑剑从水潭中飞出落到剑灵的右手，剑体通黑，剑刃泛着白光，剑鄂直长至剑锋，无脊无从，剑身上有这黑色蔷薇藤蔓的刻印。剑格是一朵蔷薇花，但同样是黑色的，剑茎上从剑格延伸出的蔷薇藤蔓缠绕着，剑首是一朵正要开放蔷薇花。

        “你怎么知道我就一定会失败那？”

        “猜测。”

        “那就让我们等待结果的到来吧。”

        “还是先想办法去除我剑体上的怨气吧，韩公子。”说着，剑灵把自己的剑体交到了韩公子的手上。

        韩公子看了看这把黑蔷薇剑，抬头对剑灵说：“蔷薇花？我记得这种花代表的多是爱情，但其中也有许多颜色代表的是爱情的结束或悲惨结局，你剑上的这朵蔷薇花是黑色的，记得它代表的是华丽的爱情、绝望的爱、憎恨、诅咒、占有的欲望。想必……你也有许多经历，我很好奇。”

        “在古代，黑蔷薇可有没这些无聊的含义。还有，韩公子，我劝你少打听我的事情，否则对你没好处！”

        “剑灵剑体的样子可以在一位剑主死去时自主改变，所以你这黑蔷薇剑体的样子是什么时候形成的，想必就只有你自己知道了。”

        “韩公子，不要得寸进尺，死在我手里的我的剑主，也不是没有。”

        (本章完)


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